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              重新思考“悲劇”
                時間:2012-6-14 瀏覽次數:2075 字體:    

              譯者按:斯坦納于1961年發表了《悲劇之死》一書,因其話題本身的重要性,引起了不少的褒賞和爭訟。《重新思考“悲劇”》一文則是半個世紀后作者對此書觀點的濃縮與重申。簡言之,悲劇是一種非常稀有而精致的文學樣式,它在古希臘達到頂峰,在莎士比亞和拉辛的作品中偶而閃現,而后便逐漸衰亡,如今人類需要在新的藝術樣式中尋求審美慰藉。斯坦納在1961年把“悲劇之死”歸因于:(1)貴族(英雄)與貧民(普通人)的差別已經不重要,(2)浪漫主義時代那種人類完美性的信念的結束,(3)以中產階級生活為焦點的小說的繁榮,(4)戲劇從詩體向散文體的轉化。半個世紀后,他直接挑明悲劇的核心:“原罪”。“原罪說”與猶太民族的宗教淵源密切相關,在古希臘傳統中并不突出。斯坦納認為,在“原罪說”面向悲劇的實現過程中缺少一環,他引用一則佚名諺語將之補齊———“最好是不出生,其次是死得早,活到壯年或高壽是對人最狠毒的咒罵。”“最好是不出生”,這就是悲劇的核心公理。換言之,人類的生存本身就是悲劇,就算活著,也要尋求早死。早死雖是一種懲罰,但也是邏輯上唯一的解脫。生命是一種“漫長的疾病”,只有死亡才能夠治愈。

               
               
               
               
               
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